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[ag8879环亚手机登陆]雁荡冠天下

来源:ag8879环亚手机登陆发布时间:2020-01-08

赵顺招

王十朋写雁荡山的诗篇,收在《王十朋全集》里有二十多首,自雁荡开山以来,他是第一个以大量诗篇赞美雁荡山的诗人。

王十朋在34岁之前,[都是 的拼音:doushi]在家乡左原(今淡溪镇四都)、鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学、江心寺发愤攻读,在梅溪书馆授学,不曾到过雁荡山。王十朋最早写雁荡山的诗是《送刘方叔季文游雁山》:“二客骚肠不耐秋,飘然蜡屐去寻幽〖ag8879环亚手机登陆精密工业〗。荡中若要穷青眼,岩下先期问白头。诗社不容添异姓,名山应岂遇清流■ag8879环亚手机登陆科技■。会须乘兴天台去,涧水桃花访旧游。”

此后,他咏雁荡山的诗都是每次从家乡赴补太学和到朝廷就任途中所作。绍兴十六年(1146)初春,王十朋告别家乡亲友前往临安太学,由姚奥(今瑶岙)经芙蓉村、越丹芳岭(即四十九盘岭)入雁荡山。这是他平生第[一次 的英 文:Once]到雁荡山,他被秀丽的雁荡风光所吸引,游览三天,写了《题灵峰三绝》:

(一)家在梅溪水竹间,穿云蜡屐可曾闲。雁山新入春游眼,却笑平生未见山。(二)洞中大士半千身,住世端能了世因。应笑玉箫峰下客,马蹄长践利名尘。(三)三宿灵峰不为禅,茶瓯随分结僧缘。明朝杖屦丹丘去,带得烟霞过海船。

诗中对[自己 的拼音:zì jǐ]从来未曾游览雁荡山和首次赴京读太学进行了自嘲。他盘桓三日后,又唱了一曲《出雁山》“三宿山中始出山,出山心尚在山间。浮名夺我林泉趣,不及高僧一味闲”,恋恋不舍而去,毕竟到临安读太学是正经事。

绍兴十七年(1147)冬,王十朋辞别亲人,第二次踏上了征程,去临安赴省试。路过雁荡山,灵峰寺长老与宝印[大师 的英 文:Master]相善,素知十朋大名,故而挽留十朋在寺中多住几天。十朋在临行前又作了《再过雁山三绝》:

(大龙湫)龙大那容在此湫,银河得得为飞流。好乘风雨昂头角,直到天池最上头。(天柱峰)女娲石烂若为修,四海咸怀杞国忧。谁识山中真柱石,擎天功业[胜 的拼音:shèng]伊周。(天聪洞)重华疑到此山中,凿石疏岩达四聪。端为草茅忧世士,不教无路献孤忠。

第一首《大龙湫》借大龙湫顶天立地之景,抒入相出将之情,言治国安民之志,以龙自喻,大气磅礴,气冲斗牛。这首诗反映了王十朋以天下为己任,舍我其谁,积极用世的进取精神。第二首《天柱峰》亦是喻己之志向,欲建擎天功业。第三首《天聪洞》寄望当政与主考官秉公择取。“不教无路献孤忠”一句说明了此时的十朋[已经 的英 文:have been]找到了一条忠君[爱 的拼音:ài]国的道路。

绍兴十九年(1149)八月初,王十朋第四次离家赴太学,书友万先之同行。离家那天晚上宿灵山院(左原附近),写下《宿灵山院》诗。次日与先之离灵山登姚奥岭,后越丹芳岭行到雁荡,第一次游览石梁,写下《题石梁》《过雁山》《次先之过雁荡山》诗。绍兴二十二年(1152)秋,王十朋第五次赴太学。好友远送他至黄塘,他不再[度 的英 文:attitudes]丹芳岭至雁荡山,而是取道乌石,经青(清)江、白溪。他在《过白溪》诗中云:“朝离黄塘憩乌石,暮宿青江过白溪。岭上回头观赤水,山川五色望中迷。”

绍兴二十六年(1156)十月,王十朋第六次赴临安太学。从首次赴临安读太学到今已十年多了,这十年间虽然江山依旧,但人事变迁[很大 的拼音:的JJ],王十朋双亲逝世,幼子夭死,朋旧离散,他[感 的英 文:sense]慨不已,写有《登姚奥岭望家山有感》《度雁山》诗。

绍兴二十七年(1157)二月殿试,王十朋被宋高宗亲擢为状元,授承事郎,任绍兴府签判。王十朋奉命于当年九月携家离乡赴任。十多年来的太学艰辛与科场艰难曲折,这时他终于得到了为国效忠的[机会 的拼音:jī hui]了。他满怀喜悦与信心,仿佛感到雁荡山的风光比以往任何[时候 的拼音:shí hou]更加秀美,心旷神怡,重游赋诗《宿罗汉三绝》《游大龙湫和前韵》,尤其是《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》诗:

雁荡冠天下,灵岩犹绝奇。烟霞列屏障,日月明旌旗。岩前有卓笔,[可以 的拼音: kě yǐ]书雄词。天聪况非遥,茫然听无疑。愿起灵湫龙,霖雨行何为。愿用真柱石,永支廊庙危。愿煽造化炉,四海归淳熙。愿招鸾凤友,朝廷相羽仪。何人梦石室,妄诞夸一时。那能了世缘,未免贪嗔痴。名山误见污,公议安可欺。愿借灵湫水,一洗了堂碑。诗以寄老禅,狂言勿吾嗤。

诗中[不仅 的拼音:bù jǐn]描述烟霞障、展旗峰、卓笔峰、天聪洞、大龙湫、天柱峰等景点的风光特色,从中也寄托了作者为国效忠与盼望国家中兴强盛的热切期望,含意深沉。诗的后部分转向对已死奸臣秦桧的批判。据传,秦桧自称曾梦见一石室,众僧围坐论道,一高僧指说秦桧前身是雁荡山的高僧诺讵那,秦桧恍然有悟,便有出家之愿。那高僧却[告诉 的英 文:tell]他世缘未了,不得出家。后来,秦桧于绍兴五年任温州知府,游雁荡山来到了观音洞。他发觉此洞与昔日所梦石室相似,颇有所感,便写诗记述,诗中有“欲了世缘那得了”句,并在观音洞中立了“了堂碑”以夸耀自己。王十朋对秦桧的胡言乱语甚是愤恨,“了堂碑”更是玷污了名山,劝灵峰辉老必须铲除,并愿借大龙湫瀑布之水彻底清洗“了堂碑”的玷污。王十朋在这首五言古诗歌颂了雁荡山的风光,寄托了自己的心愿,批判了秦桧的无耻,是一首为人传诵的名篇。

绍兴二十九年(1159)十二月,王十朋在绍兴签判秩满解官还乡,路经雁荡山,撰有《题双峰资深堂》《灵岩宿赠长老敏行》《能仁禅寺》《题瑞岩》《雁山僧景暹求文记本觉殿》《天柱岩》。

此后,王十朋很少有机会再游雁荡山了。王十朋的咏雁荡山诗直抒了对家乡山水的热爱,雁荡山也忘不了诗人,后人在雁荡山建的七贤祠,王十朋就列名其中。

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